從“科技向善”到從善如流
2020-04-11 來源 :公益時報??作者 : 李犁
與國際跨國公司一樣，本土企業不管是否登陸國際資本市場，都在努力打造“公益品牌”，不但要保有自身特色，又要融入國際潮流；既要防范孤芳自賞，又要直面冷嘲熱諷。古話說：天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其體膚，怎一個“易”字了得，路還長。
科技向善
近幾年“企業的社會責任”成為坊間的“熱詞”之一。企業不僅要向股東負責，也向員工負責，向所在社區負責，此情此景一時成為“國際時尚”，也成為許多國際大牌名牌公司的座右銘。許多學者、證券投資分析師也將企業社會責任的履行情況作為“公司治理”考核的觀測指標。一些國際非政府組織，甚至半官方國際組織例如OECD（經合發組織）也都出臺了一些企業社會責任（CSR）的指標體系，經過媒體的廣泛傳播產生了較之半個世紀前更大的影響力。
《雅各賓》雜志封面
躋身于國際知名互聯網企業的騰訊公司是國內最早提出“益公司”概念的企業，在不同的場合闡述并踐行著自己的公益理念，其中“科技向善”是騰訊的核心公益理論之一，成為高科技、媒體和通訊企業形成公益思想的“高度指標和標志燈”。眾所周知，燈塔一定是因為迷霧和黑暗而建，迷霧和黑暗是大航海時代以前就有的客觀存在，有關的故事就發生在上個月：今年3月微軟公司董事長比爾蓋茨辭去微軟董事長和伯克希爾哈撒韋董事的職務，自稱將全身心投入慈善事業，并同時宣布通過其早前建立的“梅琳達和蓋茨基金會”向新冠病毒的防控和科研相關項目再追加投入一億美元，這無疑是對“科技向善”的最新注解和最新見證；但是部分美國人對此并不買賬，4月5日知名評論家羅博拉森（RobLarson）在總統候選人桑德斯派別的知名雜志《雅各賓》上發表署名文章，指稱“比爾蓋茨的慈善捐贈是一場騙局”。因此，企業如何捐贈，如何從事公益活動，成為近年企業家關注的專業話題。
從善入流
二十年前國內第一本專業著作《散財之道》就已經對此話題展開專業討論。事實上不但慈善是個專業，而且公益基金會也是仍在探索的專業領域，是個典型的制度經濟學、金融學、管理學、社會學和心理學等學科邊緣創新的實驗場，非有膽有識者莫屬；此次對抗新冠病毒，不管以新加坡為代表的“佛系”的發心，還是歐美發達國家的“硬核系”，不管是政府、社會，還是個人，都沒有時間和精力去分析或專業或玄虛的方法論，歸根結底都是看重個中的效率和效果。結果導向必然要求企業也好，基金會也罷，必須結合發心和硬核，騰訊的經驗恐怕就是結合了兩者；騰訊的捐贈在國內整體上達到了15億人民幣的規模（1月底、2月初兩期戰役基金用于緊急援助，隨后做了資金追加，總規模15億人民幣）；而后騰訊宣布成立海外戰役基金一億美元，當然是在國內上半場告一段落之后，開啟海外下半場，并已有770萬件物資落地15國；此番目的不必宏論“人類命運共同體”，本質邏輯就是：如果不將戰線延伸至海外，恐怕國內的成果也難以守護，與其困守，不如出擊。
意大利倫巴第大區醫院方面的感謝信
如此，騰訊就成了打滿兩個半場的“種子選手”，截至目前，騰訊不僅出擊歐亞重災區，而且也要出擊“即將淪陷”的北美地區；不僅直面外國政府，還要直面非政府機構，挑戰當然是巨大的，不僅要求騰訊作為種子選手的“全壘打”的素質，而且更要具備隱忍和抗壓的心理素質，其實最關鍵的是抱定“發心于善，無怨無悔”的定力，在目標明確、手段硬核，必須再加上一條就是信息透明，公開審計，以及接受社會監督，經得起推敲，經得起惡意中傷，古話說：天降大任于斯人，必先苦其心志，勞其體膚；好在馬化騰先生為首的團隊是程序員出身，戰略定力和周密計劃之后，落地執行力應該有把握，戰役下半場此一億美元不同于彼一億美元，戰場上見。
備注：作者表示，以上引用數據經過反復核實，例如：騰訊的捐贈數據經過與騰訊公益基金會等部門核對，國外雜志的文章及其數據、國外慈善基金會的數據及相關國際組織的數據為所屬官網的公開信息等等，本人表示對數據的真實性不承擔責任，如需引用請再度與發布單位核實，并承擔相應責任。
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