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2018-08-21 來源 :公益時報??作者 :
6月19日，自貢市富順縣富和鄉(xiāng)吳山村社工站，專業(yè)社工龍秀梅和陳涵玥正忙著整理扶貧材料。墻上貼的村地圖上，密密麻麻地標注了不少文字，“松子灣公路500米、草山堂路100米……”
“這些都反映了村里這兩年的變化。”龍秀梅解釋，最近，他們還將在地圖上標注每個村民小組的留守兒童、老人及困難人員情況等，以便及時掌握情況，精準扶貧扶智。
去年，自貢市在吳山村探索“社會治理+扶智”模式，以社工組織為依托，以文化活動為載體，改變個別村民存在的“等、靠、要”思想，積極扶智，增強活力，重塑鄉(xiāng)情。
第三方社會組織
參與社區(qū)治理
吳山村是省級貧困村，全村共有78戶貧困戶。去年，對口幫扶吳山村的自貢市委統(tǒng)戰(zhàn)部發(fā)現(xiàn)，該村還存在思想散心不齊、“等、靠、要”依賴思想、鋪張浪費等問題。
“和住上好房子、過上好日子等硬指標相比，養(yǎng)成好習慣、形成好風氣等軟指標更難實現(xiàn)。”自貢市委統(tǒng)戰(zhàn)部常務副部長丁琴做了一個形象的比喻：“硬指標是小炒，見效快，軟指標像煨湯，慢火煨，時間長。”
不僅扶貧，更要扶智。為此，自貢市委統(tǒng)戰(zhàn)部爭取到中國扶貧基金會50萬元的資金支持，通過政府購買社會服務的方式，引入四川光華社工服務中心參與吳山村的社會治理，扶貧扶智。“在社會治理、組織策劃活動方面，專業(yè)社工更具優(yōu)勢。”丁琴坦言。
隨之，龍秀梅、陳涵玥兩名，開始走村入戶，通過開展文化娛樂活動等，積極扶智。
從1.0到2.0
村規(guī)民約不斷細化
龍秀梅至今還記得去年剛到吳山村的情形：淳樸的村民、清幽的竹林、濃郁的鄉(xiāng)村氣息……但讓他倆意想不到的是，不少村民并不看好他倆。
隨著活動的開展及走村入戶的深入，龍秀梅、陳涵玥漸漸和村民們熟絡了起來。經(jīng)過一段時間的走訪，他們發(fā)現(xiàn)，村里年輕人大多外出務工，不能及時了解村里的發(fā)展情況;而村里的留守老人兒童，平時文化娛樂活動又少。
為何不創(chuàng)建微信群，把天南海北的村民聯(lián)系起來?
按照“家鄉(xiāng)人參與家鄉(xiāng)事”的社會治理理念，龍秀梅和陳涵玥不僅創(chuàng)建了“吳山一家親”微信群，還申請了兩個微信公眾號，實時發(fā)布村內最新動態(tài)，并以文字、聲音、視頻的形式，架起村民間溝通的橋梁，增強村民的凝聚力和向心力。
微信群還成為村民們討論制定村規(guī)民約的主要平臺。去年6月，吳山村開始著手制定村規(guī)民約。通過網(wǎng)上交流，村規(guī)民約1.0版本以“三字經(jīng)”形式成文，朗朗上口，很受村民歡迎。
之后，村兩委和社工開始對村規(guī)民約進行細化。通過微信群里多次討論修改，村規(guī)民約2.0版初具雛形。細化后的村規(guī)民約可操作性更強，對衛(wèi)生文明、勤儉創(chuàng)業(yè)、遵法守約等也做了規(guī)定，如：規(guī)定了紅白喜事隨禮標準、辦宴席葷素菜搭配規(guī)格、房前屋后衛(wèi)生標準、贍養(yǎng)老人的標準等。
據(jù)了解，目前升級版的村規(guī)民約即將進入表決程序。
從輔導功課到組建舞蹈隊
內生動力不斷增強
6月23日，雖是周六，但吳山村小學教室里仍不時傳來讀書聲。原來，龍秀梅和陳涵玥正利用休息時間給學生們輔導功課、進行心理疏導等。對此，村民甘桂平深有體會：“原來外孫不愛學習，現(xiàn)在有了社工幫忙輔導，學習成績提高了不少，壞習慣也改掉了不少。”
不僅輔導學生功課，社工們還組建了吳山村夢緣舞蹈隊和蝶舞環(huán)保隊。
因為身體原因，張阿姨一直不敢跳廣場舞。在龍秀梅的專業(yè)指導下，張阿姨加入了夢緣舞蹈隊，身體狀況得到了很大的改善，“社工鼓勵我們做了很多原來想做又不敢做的事情，很感謝他們”。
蝶舞環(huán)保隊是由吳山村小學的學生們組建而成。利用課余時間，環(huán)保隊都會安排隊員巡查村里衛(wèi)生情況。“看見有垃圾，就撿到垃圾桶里，保護吳山村的環(huán)境。”蝶舞環(huán)保隊成員王可依認為做環(huán)保很有意義。
在社工的影響下，如今的吳山村發(fā)生了不小的變化。就此，村民陳章禮自編自演了一段快板，用樸實的、帶著泥土味的語言訴說著這個貧困村發(fā)生的變化，快板云：“看山看水看吳山，吳山村公路寬又寬，吳山新農(nóng)村修得好又寬，吳山村的李子種滿了山，木橋溝的魚兒游到了長腰灘，吳山村民樂歡天。”
據(jù)了解，下一步，自貢將在全市范圍內引入第三方社會組織扶貧扶智，以社會治理提升內生動力，推進脫貧奔康進程。
(據(jù)《四川日報》)
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