勢(shì)能作為物理學(xué)概念，是儲(chǔ)存于系統(tǒng)內(nèi)的能量，可以釋放或轉(zhuǎn)化為其他形式的能量。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，公益也有新狀態(tài)、新能量。

    現(xiàn)在有個(gè)詞叫“善經(jīng)濟(jì)”，釋義紛紜，但有一點(diǎn)是肯定的，就是公益慈善在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中有作用、有位置，其實(shí)稱“公益經(jīng)濟(jì)”好像更寬闊、更準(zhǔn)確。這其中寓含著發(fā)展的概念，即經(jīng)過(guò)40年的改革開放，我國(guó)有了發(fā)展公益的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。另一方面，公益在促進(jìn)企業(yè)文化、經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)方面也有著積極的作用。我國(guó)公益經(jīng)濟(jì)和整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增勢(shì)，形成了一個(gè)“經(jīng)濟(jì)發(fā)展→社會(huì)資源→公益捐贈(zèng)→受益發(fā)展→社會(huì)資源→經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的循環(huán)式公益發(fā)展鏈環(huán)。經(jīng)濟(jì)勢(shì)能帶動(dòng)公益勢(shì)能，公益勢(shì)能應(yīng)該通過(guò)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化促升經(jīng)濟(jì)勢(shì)能。

    非營(yíng)利性的文化事業(yè)本身就是公益事業(yè)，公益促進(jìn)文化發(fā)展更是公益事業(yè)。我國(guó)公益在教育領(lǐng)域取得了不少佳績(jī)，也會(huì)繼續(xù)深化。在文化方面，公益文化有自身的傳承，如扶助救濟(jì)思想、利益普惠思想、精神塑造思想、社會(huì)發(fā)展思想等。但公益在藝術(shù)創(chuàng)作、新聞出版、文物保護(hù)、群眾文化、科技科普等方面的作為，在新時(shí)代更能有所發(fā)揮。傳統(tǒng)文化傳承是公益的當(dāng)然領(lǐng)域，文化從來(lái)都是政府和社會(huì)兩條腿走路，僅靠政府推動(dòng)是不行的，千百年來(lái)文化的積淀和發(fā)揚(yáng)更多的是社會(huì)傳播和蘊(yùn)養(yǎng)。再就科技而言，科技攻關(guān)孵化、科技人才培養(yǎng)、科技知識(shí)普及等都是公益釋放的舞臺(tái)。在新時(shí)代大力推動(dòng)文化科技發(fā)展的時(shí)刻，公益應(yīng)該就勢(shì)而上，不能失勢(shì)于當(dāng)前、失勢(shì)于未來(lái)。

    和諧社會(huì)建設(shè)是時(shí)代的主題，公益當(dāng)然孕勢(shì)于其中。公益一直和企業(yè)社會(huì)責(zé)任手挽著手、肩并著肩，公益一直和社會(huì)事融著事、心連著心，和諧社會(huì)建設(shè)中，公益不可缺。公益要成為社會(huì)治理的助力者、社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者、社會(huì)和諧的貢獻(xiàn)者，要幫助企業(yè)踐行社會(huì)責(zé)任、協(xié)助政府實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理、引流資源促進(jìn)社會(huì)公平、志愿服務(wù)紓解社會(huì)困難、呼吁疏導(dǎo)化解社會(huì)矛盾，不論是社區(qū)還是農(nóng)村、心理還是法律、錢物還是時(shí)間，公益始終是和諧社會(huì)的一部分。

    公益往往將貧困列在首位，實(shí)則不然，生態(tài)資源環(huán)境的破壞是貧困的根源之一，治標(biāo)不如治本，對(duì)生態(tài)資源環(huán)境的關(guān)注是對(duì)人類的本質(zhì)關(guān)注。循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是要依靠生態(tài)型資源循環(huán)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，公益在生態(tài)資源環(huán)境建設(shè)中是政府管理鏈、社區(qū)支持鏈、文化銜接鏈、社會(huì)互動(dòng)鏈中重要的一環(huán)。公益不必只強(qiáng)調(diào)自身操作，更要強(qiáng)調(diào)社會(huì)倡導(dǎo)、借勢(shì)推動(dòng)，公益的倡導(dǎo)力是可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的，公益有公益的時(shí)代優(yōu)勢(shì)。

    新時(shí)代賦予公益新勢(shì)能，在各個(gè)方面都能新釋放，不止如上所述。

    資深公益人 崔子研/文