湯亮/文 全國政協委員

    在中華五千年文明中，“不獨親其親，不獨子其子”的慈善理念一直是主旋律。無論歷史天空如何變遷，“澤被鄉梓、教化子弟”的民間善行香火，不僅遍及所有的生活領域，而且從來都沒有中斷過延承。如果說唯一的缺憾，就是歷史上還從來沒有一部專門為慈善立法的國家大典。

    如今，這個歷史空白點將被今年兩會填補。《慈善法》的出臺，標志著我國慈善事業將步入一個嶄新的階段，不僅將在國家法律層面上弘揚光大中華傳統美德，而且將運用法律手段，把社會上的各種慈善行為，統一納入規范、有序、透明、有效的管理渠道。

    可以相信，我國慈善事業必將會迎來一個長期向好的健康成長期，可能出現三個慈善熱的“看點”：一是有更多的團體法人、社會組織和公民個體，自覺投入到慈善事業的行列；二是各種專題性的慈善基金，將會如雨后春筍般地冒出；三是民間“好心人”會越來越多，“積小善為大善”會逐步演化成一種社會主潮流。

    慈善是一種文化，也是一種文明。人之念，有兩端，可向善，亦可向惡。人類先進文化和高度文明的一個閃光表現，就是喻人向善，推崇以一己之力，惠及他人的行為。《慈善法》頒布后，我們要廣泛宣傳高尚的慈善理念，使之深入人心，讓更多的人了解此法，關心慈善，崇尚慈善，踐行慈善，形成“我為人人，人人為我”的全社會風氣的良性循環。

    由于家庭教養的熏陶，筆者很早就以禮佛之心，虔誠于社會慈善。回顧起來，在過去的20多年間，自己大致經歷了三次精神升華。

    最初的慈善，只是一種助人為樂、“心種福田”的意識，看到別人有困難，只要自己口袋里有錢，總會出手相助一把。隨著創業成功，我開始思考如何感恩時代，回饋社會。這時候的慈善舉措，已不是單純的個人布施善行了，而是在光彩事業的旗幟下，通過各種定向捐贈、長期資助的形式，在推動社會進步的同時，把企業員工也全部動員起來，人人參與社會慈善事業，形成企業法人團體的慈善行為。譬如，筆者所在的奧盛集團的全體員工集資在邊遠地區捐贈希望小學時，就連食堂幫廚的阿姨也自愿捐出了10元錢。當我們把當地兒童歡快笑臉的視頻在食堂播放時，這位阿姨流下來開心的熱淚。她動情地說：雖然我不富裕，但是我也有一顆樂意幫人之心。我第一次由衷的自豪，幫助別人就是自己的最大快樂！

    近年來，我對慈善事業有了更深層次的認識。首先我認為，慈善的最終目的不能僅僅停留在扶貧濟困的層面上，而是應該著眼于“授人以魚，不如授人以漁”。所以我們在中國中西部地區投資援建“光彩項目”時，結合當地經濟特點，用建廠發展生產的形式，為當地民眾送去了福祉。這樣既解決了當地下崗工人的就業難題，也通過“自我造血功能”，對當地的經濟發展做出了巨大貢獻。

    其次我認為，在所有的慈善捐贈中，若從效果來看，捐贈教育項目特別是捐贈高等教育項目，對國家長遠的發展是最有益的，因為只有人才輩出，國家的未來才有勃勃生機。為此，我們逐步調整了企業參與社會慈善事業的方向，重新制定了“奧盛-慈善十年”的戰略規劃，把企業的余財更多地投入到教育項目，希望為推動我國教育事業的發展多做些貢獻。近年來，我們的捐贈主要集中在高等教育領域，不僅在高校中建立了獎學金、教學樓，為品學兼優的學子送去一份關愛，還定期十年地資助“浦山經濟學優秀論文獎”，為新生代經濟專才的成長吶喊出力。去年，我們還專門撥出一大筆資金，成立了“上海奧盛教育發展基金會”，全面籌劃，大力推進利國利民的教育慈善事業。

    這些年來，我本人也曾獲得過很多社會榮譽，但我最看重的一個榮譽，就是曾當選為“建國60周年影響中華公益的60位慈善家”。因為一個人乃至一個企業的慈善力量總是有限的，如果自己的慈善行為，能有幸影響更多的人向往慈善、參與慈善，對我來講，真是“善莫大焉”，榮幸之至！