中國社會企業和社會投資將出現四大發展模式與趨勢。其中，“民非+公司的雙輪驅動模式”和“政府+民間的公私合作模式”在上期專欄中已做分析，不再贅述。

    第三，公益基金+私人資本的多元投資模式。歐美國家的社會投資資金主要來自基金會、私人投資和政府補貼。

    美國家族基金會的資金投向，以往只有資助和投資兩個方向，現在已經發展為資助、貸款、社會企業投資和一般投資四個方向。斯坦福大學基金會已決定把影響力投資作為250億美元資產投資的重要選擇。

    英國首相卡麥倫推動銀行用“僵尸”賬戶資產6億英鎊設立的“大社會資本”，成了英國投資社會企業的重要撬動杠桿。

    洛克菲勒基金會與與摩根大通銀行聯合發布的影響力投資報告，預測2010年到2020年，全球在住宅、水資源、醫療衛生、教育、普惠金融投資金額將達到4000億到1兆美元，利潤將達到1830億到6670億美金。從中國的發展趨勢看，上述預測是非常保守的。

    洛克菲勒基金會正在開發一個投資工具，設計讓基金會的投資作為社企投資的前端，確保社企的社會目標，并承擔比較大的投資風險；市場風險投資在后端跟進，以此吸引更大規模的風險資本進入社會投資領域。

    中國社會投資需求量巨大。很顯然，基金會的捐款投入數量非常有限；而中國基金會和慈善會有2000億存量資產，把慈善資產的保值增值與社會投資相結合，將形成規模可觀的公益基金投資。同樣，最大的投資有賴私人資本市場。

    第四，公平+效率的社會經濟發展模式。無論是“民非+公司的雙輪驅動模式”、“政府+民間的公私合作模式”、“公益基金+加私人資本的多元投資模式”，還是“互聯網共享性+公益有效性的顛覆式創新模式”，都明白無誤地告訴我們:當今時代，公益與商業，非營利與營利，社會組織與商業組織，已經你中有我，我中有你，再不是那樣涇渭分明、更不是水火不容了。今天我們說：互聯網就是最大的公益！有誰還會罵公私不分嗎？這不禁讓我們回溯“義利并重”的中國商業文明傳統。宋代浙東學派陳亮主張“功到成處，便是有德；事到濟處，便是有理”；永嘉學派葉適認為“既無功利，則道義者乃無用之虛語”、“善為國者，務實而不務虛，擇福而不擇禍”。這些道理，不僅對我們做社會企業與社會投資有用，對于摒棄當今慈善文化中盛行的道德綁架、道德審判、道德自慰、惟我獨尊和不重效率的不良風氣，更是一針見血。

    社會企業與社會投資，從本質上講，就是一種滲透著社會主義理想的、主張公平+效率的社會經濟發展模式。

    當然，我們不免要追問一句：中國作為社會主義國家，能成為社會企業發展的樂土嗎？

    事實上，中國社會企業的發展規模與貢獻，和印度、孟加拉、肯尼亞等貧窮國家相比，差距很大；和歐美國家相比，在投資規模與創新方面，更是無法望其項背。中國每年有1000多億慈善捐款，有2000多億存量慈善資金，還有更加巨大的民間資本。如果把一部分資金投入支持青年返鄉創業，“讓爸爸回家”，讓鄉村再現生機，難道不比那種隔靴搔癢的留守兒童關愛活動更有力量嗎？

    南都基金會理事長

    徐永光/文