尼泊爾地震發生后，引發了西藏的地震，這再一次激起民族之情、手足之愛，災區人民浸在了愛的汪洋大海之中。

    想起汶川地震的一段往事。當時由于重災區都有了對口支援省，加之國家投入力度大，相比而言，次重災區的資金就不那么豐厚了，社會捐款自然而然地流向最缺少幫助的地區。

    盡管捐款有的是幾萬幾十萬，對于建設一所災區學校還顯得不夠，但這份愛心是不能用錢數簡單衡量的。接受捐款的公益機構有責任認真落實好每一筆捐款，不能簡單地把錢一給了之，要考察、審核、跟蹤、復核等等。手續不能簡單化，細節不能忽略，往往會多次同地方教育部門聯系、索要資料、詳核問題，有時確實有些繁瑣。但幾乎所有接受捐款的受災縣都能積極配合，對捐款落實表現出認真謹慎的態度?？梢渤霈F了一個例外，某縣教育部門的一位科長在幾次提供資料說明后，有些不耐煩了，居然非常惱火地說：“就你們事兒多，別的資金都沒像你們這樣，這么麻煩?！甭牶筱等?。

    這就使我想起他們說的，這次地震，他們的教育設施建設、交通道路建設比正常情況下至少提前完成幾十年?？磥硎転闹螅谌珖嗣竦年P心幫助下，不但能重建家園，而且還又多又快又好地建設了家園，這也算不幸中的幸事，也用事實詮釋了“災難無情，人間有愛”吧。

    可是這一切的取得恰恰是愛的涓涓細流匯聚而成的，是人們的血汗錢在筑起愛的豐碑。難道因為錢多了，就瞧不起幾萬幾十萬嗎，就可以拒絕捐款的嚴細管理嗎？話雖不多，但這種態度確實令人膽寒。如只是一人的態度倒不可怕，如果受災地區有很多人是這種態度，那可就冤死全國人民了。

    因此想到，救災也有個度，那就是要把錢用在刀刃上，把錢用在善待捐款的地方。同樣，災后重建也要有人為可能出現的瀆職、貪腐、浪費、麻木、享受、無為、低效等負責。

    救災不只體現愛與關懷，更應該體現在依法、科學、規范、嚴格、實效、考核等各個方面，更為重要的是對愛心的珍視，這樣才能更好地為防災救災積累經驗、創造模式。

    資深公益人

    崔子研/文