在上海半淞園轄區內有一條對上海人來講或許并不顯眼的馬路——徽寧路。但是，它在不少祖籍安徽的人眼里，卻是一條頗為神圣的道路。因為在這條路上曾坐落著一座由安徽徽州、寧國地區的旅滬商人集資建造的同鄉組織機構——徽寧會館。

　　闖蕩上海灘 會館聯鄉情

　　鴉片戰爭之后，上海開通商埠，徽商作為較早來到上海從事商業活動的客籍商幫之一，早在上海開埠通商之前，就已經活躍在上海及其周邊城鎮。所謂徽商，在當時統指安徽淮南徽州、寧國兩府的商人，由于徽、寧地區人口稠密而可耕田少，很早以前就“商賈于外者什七八”，再加上他們善于經營，肯于吃苦，舊時有一句俗語叫做“無徽不鎮”，就是講沒有安徽人的經商活動就難以形成城鎮。語言雖然頗具夸張，但其確確實實反映了安徽籍商人對中國城市商品經濟中的影響和地位。

　　而如此眾多的徽州商人因著離妻別子、背井離鄉的緣故，在異鄉打拼更顯孤立無援，形影相吊，使他們極早萌生了建立同鄉組織的意愿。為此早在1754年，旅滬的徽州、寧國商人就聯合組織了一個同鄉人團體——思恭堂，他們集資購進上?？h城小南門外的一塊土地建立暫厝棺柩的丙舍，并建立義務為無力下葬者安葬的義冢。1817年同鄉會又購進“二十五保十三圖靡字圩各號田二十九畝八分二厘四毫，作為義冢”。思恭堂在初期主要便是作協助解決客死上海的同鄉人的入葬和代運靈柩困難之用。“死生之外，皆無大事”，可以說早期同鄉組織是在中國人注重鄉誼和團結互助的傳統、移民思鄉的文化心態、地緣的強大凝聚力及寄希望于神靈保佑的需要下而催生的。

　　閭閻共扶持 涓涓篤鄉誼

　　1836年徽州休寧人汪忠增出任上海道臺，即提議旅滬的徽州、寧國人將思恭堂改為“徽寧會館思恭堂”，他利用職權批準征用原義冢西(今徽寧路)土地若干畝建造會館，并“請免地征”。會館建成十余年，由于1853年上海爆發的小刀會起義和1860年太平天國東進攻打上海，會館建筑和義冢兩次遭毀。

　　1865年太平軍被鎮壓后會館又在原址重建。1870年，時任上海道臺的安徽六安人涂宗瀛還專門為會館書寫了《上?；諏幩脊镁壠鸨?。1888年、1907年徽寧會館又擴建和修繕，迄1911年益臻完美。

　　現在的制造局路原先叫做“斜橋南路”，是上海縣城通黃浦江邊的主要道路，當時徽寧會館就在斜橋南路的東邊，于是會館又集資修建了一條從會館通往斜橋南路的小路，最初被叫作“徽寧會館街”,后來就被省稱為徽寧路了。會館的舊址即在今徽寧路655號。

　　自近代以后，徽寧會館的職能進一步擴大。1910年，徽寧會館以紳商捐助的1908年徽、寧兩地水災尚余的救濟款為主要經費來源，公推旅滬婺源商人胡執卿總理創建醫治所，為貧苦生病同鄉提供醫療。1912年，徽寧醫治寄宿所正式成立。后來，規模進一步擴大，改建為徽寧醫院。一向重視教育的徽寧會館還建了一所小學，為旅滬同鄉子弟提供免費基礎教育。

　　回首前塵事 余音久未消

　　“八一三”淞滬會戰時，會館大部分建筑遭侵華日軍炮火摧毀。抗戰勝利后，在剩下館屋的基礎上，會館稍事恢復業務。在原徽寧義園東側另建新館(今徽寧路625號)，稱原建筑為老館。墓園首辟于斜土路251號，后于江灣、蒲松、閔行等處擴置，其中閔行楊家臺墓園占地40余畝，建思恭堂閔行分堂。

　　解放后，館屋一度作為安徽同鄉臨時殯殮之所，原存館內的棺木均送閔行義冢安置。1953年民政局接管徽寧會館，館務宣告結束。后舊館館址大部分改建為工廠車間，或作民房宅基地使用，難尋會館當初模樣。

　　徽寧會館作為一個客籍商幫的同鄉組織，在其存在的二百余年里，以其完備的組織機制和健全的規章制度，充分發揮了自身特有的社會功能，從而在一定程度上保證了旅滬徽商商業活動的長期進行。同時徽寧會館還是近代上海城市商業發展歷史過程的見證者，在近代上海城市社會政治、經濟和其他方面的發展過程中起到過一定的作用，也從一個側面反映了上海城市發展的歷史軌跡。

　　(據《社區晨報》)